제주학 아카이브

1702년(숙종28) 7월 13일, 우도 목장 내에 있는 말을 점검하는 그림이다. 하단에 말은 262필이며 이들 말을 관리하는 목자, 보인의 수가 23명으로 기록되어 있다. 우도(牛島)는 ‘쉐섬’의 한자 차용 표기다. 제주에서는 소를 ‘쉐’ 라고 부른다. 동두(東頭)는 ‘동머리’의 한자 차용 표기로, 우도의 ‘쉐머리오름’을 이른다. 이름 그대로 이 쉐머리오름을 머리로 소가 누워있는 형상을 하고 있다.

이 그림 역시 우도의 모습을 마치 소가 누워있는 듯이 묘사하고 있다. 우도의 지명이 소가 누워있는 모습 같아서 붙여졌다고 하는데, 이를 그림으로까지 형상화한 점에서 과거 조상들의 독특한 지형인식을 엿볼 수 있다.

또 이 그림에는 포구와 어용굴(魚龍窟)이 표시되어 있다. 어용굴은 해식동굴인데, 신룡(神龍)이 살기 때문에 어선이 접근하면 대풍(大風)과 뇌우가 일어나 나무를 쓰러뜨리고 곡식을 해친다는 속설이 전해졌던 곳으로, 지금의 동안경굴(東岸鯨窟)을 이른다.

당시 우도에는 사람이 살고 있지 않았기 때문에 민가는 표시되어 있지 않다. 우도에 사람이 살기 시작한 것은 이원조 목사가 장계(狀啓)를 올려 우도 목장의 개간을 허락받은 1843년경부터의 일이다.

오른쪽의 지미망(指尾望)은 ‘지미망’의 한자 차용 표기로, 지금의 구좌읍 종달리에 있는 표고 165미터의 지미봉(地尾峰)을 이른다. <세종실록>과 <신증동국여지승람> 등에는 지말산(只末山) 또는 지미산(只未山)으로 표기되어 있다. 두원포연대(頭元浦煙臺)는 ‘두원잇개연듸’의 한자 차용 표기로, 구좌읍 종달리에 있었던 ‘두원잇개’ 연대를 이른다.

(해설 출처: 제주목 관아)